3.1版本更新将至，相信大家都已经做完须弥主线了。3.1前瞻pv出现了部分须弥主线镜头，已经透露太多内容了。
纳西妲的真身是大家都很关心的话题，我们今天会进行一下分析。在分析之前，我们先简单的回顾一下须弥主线，并且记住一些重要任务道具到谁手上了。
旅行者来到须弥被香气熏晕，意识与世界树相连，听见大慈树王残留在世界树的意识念【世界....遗忘我】。提纳里把旅行者治好，旅行者跑腿帮忙清死域，在最后帮海芭夏恢复体力后，离开道成林。期间也了解到了一种须弥特有的疾病 魔麟病，且其与死域有不知名关系。
来到须弥城后，旅行者疯狂寻找面见小吉祥草王的机会，戴上了最近对所有须弥来客发放的虚空终端。向凯瑟琳 镀金旅团 等人打探消息，然后遇见了小吉祥草王的崇拜者迪娜泽黛，又被迪娜泽黛的保镖迪希雅带回镀金旅团打探消息（你搁这兜圈子呢）。了解了教令院从阿如村收获了一件宝贝（神明罐装知识），路上被人劫了。
于是旅行者为了这个东西来到奥摩斯港，听说这东西在当地的阿赫玛尔之眼手里（镀金旅团之一），艾尔海森揭穿骗局。接下来，旅行者与艾尔海森合作从多莉手上获得了神明罐装知识的情报，那玩意确实在阿赫玛尔之眼手上。（你搁这兜圈子呢，第二次了啊。）阿赫玛尔之眼老大用了神明罐装知识疯了，然后被旅行者打晕，艾尔海森趁乱拿走神明罐装知识而不是交给教令院的同事。旅行者就这么离开了，又回到须弥城了(你搁奥摩斯港兜这一大圈子，有意思吗)
到了须弥城参加了一次花神诞祭活动，便被困在了永远循环同一天的梦里，最后和小草神合作打破了梦境。而这个全体须弥人做的梦是贤者们的一场阴谋，具体目的不明。（干脆直接上循环了，兜圈子promax是吧。）
以上便是简单的须弥主线概括，如果把兜圈子的部分去掉，应该会省很多字介绍。其实故事本身很明朗，没什么复杂的，就是为了介绍一下世界观啊，设定啊，把剧情拉长了很多，略显拖沓，但实际游玩体验的确不错。
在前瞻pv提到了 由赛诺所念的台词里出现了 阿如村
知道这是什么地方吗？那个外流的神明罐装知识就是从此处搜寻到的，在沙漠为数不多的可居住地里，里面又隐藏着什么秘密呢。而旅行者很明显又不得不卷入一场危机，来到此处探寻这里的秘密。
不过我们现在唯一的已知神明罐装知识究竟去哪了呢，这个问题可不能忽略。它本应该被教令院收走，却被同为教令院成员的艾尔海森私藏了起来。而根据艾尔海森的自言自语来看，他并没有把此物交给大贤者的打算，而是打算拿报告书糊弄过去呢。这么重要的东西，也会在之后的剧情里起一个关键作用。这里是埋了个伏笔。
在剧情里还有一个十分重要的道具 虚空终端。在主线里，我们了解这玩意是最近才对全体须弥旅者开放。当然，我们知道这是因为能收获更多人的梦境了。可以说教令院的大贤者们已经近乎疯狂了，霍霍须弥人还不够，现在想祸害全体须弥城里的人。但也多亏这样，才能让旅行者卷入计划中，打破这个梦境。而虚空终端其实并不是存在许久的事物
虚空 早就存在了，那是大慈树王留下的汇集知识的宝库，但是虚空终端却是几百年间，教令院研究虚空发明的产物。具体那一年发明的不知道，但是不早于五百年前，因为纳西妲 是最初的虚空终端。
虚空的本质是神之心在驱动 它统合全民的智慧，并将知识赐予人民 而这一切并不强制需要虚空终端。是先有的虚空，而后贤者们才用尽全力研发出虚空终端。虚空是神的产物，而虚空终端从始至终都是教令院的工具。
但是纳西妲为何要自称最初的虚空终端呢，一定是草神的奇妙比喻吧。因为草神本身就是能直接连到虚空，连接到世界树，这是神力不需要其他东西（除了神之心）的辅助。而就算是比喻，也是不对的，毕竟第一个连接到世界树，连接到虚空的可不是小吉祥草王而是大慈树王哦。这一点，在之后会细说。
也就是说须弥人其实本来就能直接连接到虚空，不需要虚空终端的辅助。而他们本来连接虚空的方法也是如最初的贤者那般，在梦中遇见草神获得知识。而那一切也随着大贤者连续布置多年的谎言彻底终结，失去了原生的连接方法，转而依赖虚空终端。
其实贤者本身是不戴虚空终端的，在须弥城尚且装装样子，而在最开始化城郭劝导提纳里的时候根本没戴虚空终端。说到提纳里这段戏份，其实大贤者们的计划在此初步有所展示。
他们宣称在计划治愈世界树，而计划的具体内容不能告知提纳里。但是这份计划初步的内容已经见识过了，就是大量收获须弥人的梦境用于某种用途。
其实，不妨大胆去猜测一下吧，虚空终端的出现本就是一场布局百年阴谋的萌芽，而现在只是对果实的收获。但无论大贤者在计划做什么，这一切都是荒唐的，他们在企图影响世界树这件事就足以被列为全提瓦特的敌人了。
世界树 连接所有地脉的存在，其间接决定了整个提瓦特的生死存亡，而死域便是世界树的一种疾病，只出现在须弥。贤者所说的治愈世界树，其实本质目的是想清除死域也说不定，亦或者只是为了吸引提纳里的幌子。
但是世界树要是没被治好，反而因为外界的干预出现了其他情况，整个提瓦特的地脉都会受到牵连，这可不是闹着玩的。所以教令院这些 所谓的贤者，他们【聪明】的大脑到底在盘算什么疯狂的东西，以至于布局百年？
我们继续谈一下虚空终端，它只能在人多的地方发挥良好作用，这一点又是出于什么原因。在森林书中，我们来曾去过伟大之梦的桓那兰那，那是由全体兰那罗所构建的梦境。连接虚空的本质其实本应该是做梦，而虚空终端利用了相似的原理。所以使用虚空终端的人越多，就能一同构建更为强大的梦境。例如永远循环的花神诞祭，就是拿须弥城内所有人共同构建的一个可具象化的梦，只是梦的主体是妮露，但里面所有人（除了贤者）都处于这个梦中。
而关于贤者们的阴谋诡计，只能期待下个版本的主线能讲清楚了。
纳西妲身份推测
纳西妲究竟是谁呢？纳西妲即小吉祥草王，但是并非完全的新魔神。而最新出的前瞻pv更是透露这一事实。
虽然表面上是凯瑟琳挨刀子，其实声优表上赫然写着 纳西妲--花铃。官方实锤此时的凯瑟琳就是被纳西妲侵占意识的。
在武器材料 谧林的铁符中描述提到 草木的主人为之欢欣，纵使火与金属会伤害她。
草木的主人即大慈树王，但是这里明确写了，火与金属是会伤害到大慈树王，但是最终被金属利刃刺穿的却是纳西妲，这里是否是一种暗示呢。在圣遗物月桂的宝冠里，提到了树木的君主会借由另一幅躯体来获得新生。（值得注意的是，森林王和迷宫的主人并不是指大慈树王，这个名词是指大慈树王的魔神眷属 名为毗伽罗的【虎】）
因而，大慈树王可能本应该是使用纳西妲的身体重生的。而大树本应该是萌芽，然后成长，最后长成参天大树。这也是为什么纳西妲是萝莉体型的神明，她应该要会如植物般成长，也就是说纳西妲应该有少女形态的真神形态。
毕竟纳西妲最初便也是被当做新生的神明来对待，但如何新生的并未人知晓。然而在盈满之实里说千树之王（大慈树王）在沙漠之中创造了新的生灵。
结合其他文案材料已经确认了坎瑞亚是在沙漠地区地下的（白银骑士最终的目的地是坎瑞亚，他在猎人之径里描述为西行，而须弥的西方就是沙漠地区。 盈满之实里说千树之王进入了沙漠。）
我们完全可以确信，那个新的生灵便是指纳西妲，并且将其意识连接到虚空中，成为最初的虚空终端。而大慈树王随后消亡，又是否是将其意识上传到了虚空之中，本想顺利借由纳西妲重生的，就像纳西妲使用凯瑟琳的身体一样。但是这次重生却由于未知的原因暂时失败了。说着再直白些吧，纳西妲和大慈树王本质是没有区别的，而她需要的是觉醒，重新获得大慈树王的记忆与神力。
以上种种均为个人推测，如果下个版本确实如此，在情理之中。如果下个版本的主线有新说法，那么还是本人原学能力受限啊。#原神3.0版本创作者征集活动#