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黑神话:悟空——蜘蛛精的背后势力究竟是“谁”?

8月20日,《黑神话:悟空》发布了6分钟的实际剧情片段,再次化身谜语人,给观众们留下了诸多悬念,被小蜘蛛姐妹们抓来的主角并未露面,而深陷情网之中“母亲”的身份也是疑点重重,有道是易求无价宝,难得有心郎,本次公开的这段剧情到底该如何解读,蜘蛛精以及她们背后隐藏的世界观设定又该如何解读呢?




剧情片段

回到实机演示上来,在开头进入若仙庵两旁是几座石刻摩崖造像,原型来自四川安岳石窟隋至宋时期的千佛寨,在演示里画面比较昏暗,但是在《戒网》MV中光线更加明亮,可以看到这些造像的脑袋都没了,而且阳光刚好照在了脖子上,显得异常诡异。

再参考黄眉老祖伪装成弥勒佛的样子,“不邪淫,一切有情皆孽”,佛说众生之苦,多因不守戒律,放情纵欲。厅堂寺庙两侧的无头佛雕造像,暗示着“佛将不佛”的黑神话时代,世间传统的道德说教也荡然无存。

原本是和尚道士们修行的清净之地,却沦为妖精的居所,这也和《西游记》原著的一些故事设定类似,妖精多为天上神仙的童子或者坐骑,逃到下界后,就会占据一些天地灵气充裕的“圣地”,然后伪装成神仙,接受(剥削)凡人的供奉。



蜘蛛精

上面第一位出场的蜘蛛精,为下面第一排中间的二姐,即将出场的为五(六)姐妹。左上为大姐;左下是三姐,右上为四妹,下排中间为五妹(四妹和五妹尚有争议),右下角的蜘蛛则可能为六妹,可以看到,哪怕是算上小蜘蛛,这里六人也与原著中七位蜘蛛精无法对应。

上排:大姐、二姐、四妹;下排:三姐、五妹、(六妹)

二姐领着大婚的“新郎”,进入“序伦堂”,按照《诗序》中的说法,序可以通叙,叙伦堂,许多地方族庙宗祠里会有叙伦堂,序伦或者叙伦均为祠堂的堂号,多位于江浙徽地区。在黑神话背景下,古往今来推崇的“伦”也被践踏。

再走进若仙庵,三姐和四妹在这里等候二姐和新郎官。有些轻佻活泼的四妹,连用“生得憨丑”、“嘴脸腌臜”来形容这位身材矮小的新郎官,根据上一篇的考证,如果此处的新郎官为唐僧师徒四人中之一的话,为八戒的概率最大。



盘丝洞

接下来的对话则围绕“母亲”的病情展开,而主视角被蛛丝困住的到底是谁,从前到后都没有给到视角,从歌曲名《戒网》推测,这部分剧情讲述的是八戒与蜘蛛之间的故事,原著里,在唐僧去若仙庵化斋的过程中,也没有猴子爱上蜘蛛或者蜘蛛爱上猴子的暗示。

第七十二回盘丝洞副本,唐僧化斋迟迟未归,七位女子采花斗草向南来,脱光衣物下到浴池,但见她们比玉香尤胜,如花语更真。柳眉横远岫,檀口破樱唇。钗头翘翡翠,金莲闪绛裙。却似嫦娥临下界,仙子落凡尘,孙悟空心想好男不跟女斗,便让好色的八戒出马,只见这浴池十分壮丽,遍地野花香艳艳,满傍兰蕙密森森。

西游记原文这样描述:自开辟以来,太阳星原贞有十,后被羿善开弓,射落九乌坠地,止存金乌一星,乃太阳之真火也。天地有九处汤泉,俱是众乌所化。那九阳泉,乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉,此泉乃濯垢泉。濯垢即为洗濯污渍,大羿开弓射日,九乌落地化为九泉圣地,前面游戏剧情的若仙庵便在濯垢泉附近。



七仙女

原著中,八戒跳进濯垢泉,化作鲇鱼精。东边摸,忽的又渍了西去;西边摸,忽的又渍了东去;滑扢虀(滑溜溜)的,只在七位女子的腿裆里尽情乱钻。这里实际上就是八戒化作鲇鱼将七位调戏了一番。

先前孙行者问土地老二泉水的来历时,土地老儿说,濯垢泉乃天生的热水,原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住,占了他的濯垢泉,仙姑更不曾与他争竞,平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪,必定精灵有大能。这怪占了浴池,一日三遭,出来洗澡。此处可谓是疑点重重,为何七仙姑不管蜘蛛精占了仙泉?

在剧情后半段大姐二姐谈话中提到了“师伯”,师伯即为蜈蚣精,按照这样的辈分,母亲则与蜈蚣精同辈,极有可能是七位蜘蛛精之一,为何上面七仙女不去管蜘蛛精鸠占鹊巢呢?恰恰就因为蜘蛛精身后的“势力”。



蜈蚣精

原著第七十三回名叫“情因旧恨生灾毒”,师徒四人来到道观“黄花观”之中,七位蜘蛛精来请“师兄”,一条七尺长短的大蜈蚣精相助,原来这观里的道士本是个百眼魔君,又唤做多目怪,连孙悟空都扛不住大蜈蚣精的打,后来得到丧夫妇人指点去找毗蓝婆菩萨,才收服蜈蚣精。

这里很明显道观里是道家势力,七仙女蟠桃园被悟空定住,七仙女属仙界,碍着这是道观里放纵情欲的私事,并没有去管蜘蛛精,上面的丧夫妇人为骊山老母,为道教传说中的神道,根据《黄帝阴符经李筌注疏》即为骊山老母所传。

师徒四人取经像是刻意给他们安排的八十一难,七位蜘蛛精背后是道教势力,七仙女自然也没有出手。算上之前的亢金龙、凌虚子,这次剧情演示背后势力同样是道家,而先前的黄眉老祖、黑风山背后均为佛教,佛道均衡这也能看出黑神话尽量让游戏更加多元更贴近原著。

剧情中出现的寺庙应为浙江的时思寺,宋高宗赐名时思院,始建于宋绍兴10年,明宣德元年改名时思寺,为释道合一的祀庙,这就颇具玩味,寺外是无头的佛雕,寺里住着的是疑似道教势力背景的蜘蛛精,可见游戏科学在选取建筑原型时确实花费了心思。



土地公

土地老儿的话十分蹊跷,行者问道这妖怪多大神通,土地公说,“小神力薄威短,不知他有多大手段”,又说“仙姑更不曾与他争竞,平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪,必定精灵有大能。”此地为功效极佳的神泉,而七仙女却让给蜘蛛精,装作视而不见。

在原著中,蜘蛛精实力也并不算非常强,但孙悟空先是观察了一阵后没有立马开打,而是让八戒去跟蜘蛛精会一会,大概黑神话悟空里八戒与蜘蛛精的渊源也是从这里而来,在大话西游里,我们也能看到达叔饰演的猪八戒与蓝洁瑛饰演蜘蛛精春三十娘结婚。

西游记原著在此处设定同时引用了羿与嫦(姮)娥,濯垢泉是由大羿将金乌射下衍生的泉水,第七十二回,同时也说七位蜘蛛精“似嫦娥临下界,仙子落凡尘”(此处单纯指西游记里的嫦娥),或许吴承恩故意这样形容,从而顺理成章让好色的八戒与蜘蛛精产生一些故事,至于《黑神话悟空》这里蜘蛛精是否可以与嫦娥等价,那就是另一篇分析了。本文通篇部分内容为推测,抛砖引玉,欢迎大家在评论区纠错,也可顺着思路推测背后的大世界观!(未完待续)



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