Rizvum-pattern Swift Tank /Type-48 Light Assault Gun Carriage (T-48 LAGC)即48式轻型突击炮平台，通常被称为幽魂（Revenant）号，由奇科斯特商人研发。
尊容
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概述
它是一种轻型装甲载具，旨在为步兵提供快速机动火炮支援。它是由奇科斯特的商人制造的，它的设计源自古老的桑赫利车辆。它的原始设计是作为一种多用途车辆，供桑赫利拓荒者使用，用于在奇科斯特的狩猎保护区的广阔荒野中旅行。然而，由于在桑赫利奥斯和其他桑赫利世界中，民用和军用之间的差异很小，它很容易被改装成军用载具。由于其光滑的轮廓、速度和耐用性，它是星盟私营制造部门的著名产品。与大多数星盟军用车辆形成鲜明对比。驾驶员坐在车辆的左侧位置上，而乘客坐在右侧位置，座位设计类似于幽灵号那种。由于最初的设计得到保留，或者是因为桑赫利大无畏，很勇，驾驶员和乘客都大部分暴露在外。然而，它的速度和火力弥补了这种相对的不足。不管怎样，熟练的驾驶员可以使用其迫击炮间接攻击隐藏在掩体后面的敌人。
它的定位在32式幽灵号和26式亡魂号之间，这是一个火力缺口，在星盟的历史上被多次由不同载具填补，通常由46式死神号和52式山猫号等步兵支援载具填补。一般来讲，它被认为是这个定位中最成功的载具。然而，与之前的载具不同，它的设计目的是提供火力支援，而不是搭载部队。它的速度快，机动性强，装甲精良，装备精良。像大多数星盟车辆一样，它的机动性归功于反重力推进器。
武备
它配备2级中型等离子迫击炮，在载具后方搭载；这种武器类似于亡魂号使用的等离子迫击炮，虽然火力相当低，但射速会更快。2级等离子迫击炮通常出现在火力阵地和更大的载具上，但它是个例外。这种武器的射速更快，射程也短，反映了桑赫利作战人员咄咄逼人的战斗风格，使他们能够为步兵和其他车辆（如幽灵中队）提供毁灭性的近距离火炮支援。
发射主炮
服役历史
它于2530年首次被UNSC部队观察到，但直到2548年才被ONI正式编目。尽管它在桑赫利部队中相当流行，但奇科斯特的商人无法快速批量生产它以满足需求，因此，人类很少遇到它，直到在致远星之战；平时当敌人遇到它时，都没有机会留下幸存者来报告它的存在。
2552年致远星沦陷期间，星盟部队在ONI刺刀基地部署了它，其中一架保卫着附近的星盟占领的法洛加站，其他则在刺刀基地大门附近坚守阵地。不出所料的是，它们全部被贵族小队的凯特-B320和斯巴达-B312摧毁。大约三周后，在维埃瑞的战斗中，它用来防御38式防空炮。当星盟占据了大部分领地后，他们再次在刺刀基地附近部署了它。然而，当斯巴达B312和ODST前往刺刀基地时，它们与随行的星盟部队一起被消灭了。
致远星的战斗
在人类星盟战争结束后，桑赫利奥斯仍能运作的星盟地面载具中，它占了绝大多数。桑赫利奥斯军阀很快通过其他人的支持或武力获得了它们。数千辆这种鲜红色外壳的车辆被用于反对提尔·瓦达米的未遂政变中，许多桑赫利人的生命、家园和要塞在战争中被它们摧毁。
琐事
在民间传说中，幽魂是一个看得见的幽灵或行尸走肉，会恐吓活人
在Bungie.net的赛后统计中，它被错误地称为32式RAV。这实际上是幽灵的名称
一个重新设计的，带有一个可旋转的后部等离子炮塔的形象，本最初打算出现在光环4中。它可能是在开发后期被删除的，因为模型和纹理设计都已经完成。但它没有出现在最终的游戏文件中
载具信息
制造商：奇科斯特商人
长度：21.3英尺（6.5米）
宽度：13.2英尺（4.0米）
高度：6.3英尺（1.9米）
质量：2.4吨
最高时速：128.7公里/小时（80英里/小时）
发动机：增压反重力推进器
武备：二级等离子迫击炮
车组人员：一名司机，一名乘客
参与：
人类星盟战争
大分裂
血腥年代
角色：步兵支援
隶属：
星盟
星盟残党
画廊
光环：致远星的周转参考图
展开迫击炮的形象
游戏中，玩家使用它攻击亡魂号
侧面和正面形象
车身上花纹的特写
创飞一群昂苟依的瞬间
在光环：致远星驾驶它
光环4的形象
出场名单
光环：致远星（首次出现）
光环：焦土
光环：星期四战争
咳咳…咳咳咳！为了突出我的词条特色，读者们应该都知道，我会在条目里多多少少夹杂一些额外内容。这个手段也是为了帮助读者们更好地了解专栏所述内容，加深读者们的印象，也起到充实文章主体的作用。
我会尽可能多地拓展一些与科普对象有关的话外内容，以下就是有关Revenant的额外内容的XMR讲鬼故事时间！
Revenant可以直译复仇者，归来者等等，但台译是幽魂，实际上也较为合理。当然，标题写幽魂只是为了方便更多人找到这篇专栏。
所谓幽魂，不仅指已故之人的灵魂，也指代由这种灵魂操纵的鬼怪。
在民间传说中，复仇者是一具活着的尸体，，据信是从死亡中苏醒过来的，以折磨活着的人。revenant一词来源于古法语单词revenant，即“归来”。
它是各种文化传说的一部分，包括古爱尔兰凯尔特人和挪威神话，中世纪的英国历史学家也记载了所谓的幽魂探视故事。
与其他民俗和神话不死族的比较
民俗学家将“幽魂”一词与“鬼”互换使用。虽然有些人认为吸血鬼源自东欧民间传说，而它源自西欧民间传说，但许多人也认为幽魂是不死族的通称。
奥古斯丁·卡尔梅（Augustin Calmet）在其名为《Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampires ou les revenans de Hongrie, de Moravie, &c.》（1751）的书中讲述了当时人们的谣言：卡尔梅比较了古希腊和古埃及人的传说，并得知了一个古老的信仰，即魔法不仅能导致死亡，还能唤回死者的灵魂。卡尔梅将归来者归因于吸食受害者鲜血的巫师。
挪威神话中可能出现了一个归来者传说的起源，被称为德劳格（draugr）或aptrgangr（字面意思是“再次行走者”，意思是死后行走的人）。涉及德劳格的故事通常涉及与该生物的对抗。德劳格抵抗入侵者进入其墓穴，并且通常不受常规武器的影响，这使得摧毁其尸体成为一件危险的事情，必须由个别英雄来承担。
在斯堪的纳维亚半岛东部的民间传说和鬼故事中，芬兰的“死去的儿童”被描述为由未能安息的灵魂所转变的归来者，这些灵魂可以通过洗礼或其他宗教仪式来让它们安息。
加勒比海传说中提到的类似于归来者的生物在多米尼加、特立尼达岛和瓜德罗普岛的民间传说中通常被称为“soucouyant”或“soucriant”，在加勒比海其他地方也被称为Ole-Higue或Loup-garou。
精选故事
纽堡的威廉
相信灵魂能从死亡中复活在十二世纪是很普遍的，纽堡威廉（1136-1198）的《史记》，对没错史记（Historia）(=・ω・=)，简要叙述了他听到的关于归来者的故事，以及他同时代的沃尔特·马普（Walter Map）的作品。
威廉写道，所谓的归来者的故事是“对子孙后代的警告”，而且传播很广，“如果我把我所确定的在我们这个时代发生的所有此类事件都记载下来，那么这项工作将是极其艰巨且麻烦的。”，“我们很难相信死者的尸体会从坟墓里爬出（我不知道是通过什么方式），四处游荡，给生者带来恐怖或毁灭，然后再次回到坟墓，坟墓会自动打开来迎接它们，虽然这在我们这个时代并不常见，但足以证明这是事实，有大量依据证明这是事实。”
其中一个故事涉及一个逃避司法的“带恶人”，这个人做出了不幸的婚姻选择。由于怀疑妻子，他躲在卧室的衣柜里，抓到她与当地一名年轻男子****，估计是把这个男的杀了，然后从约克跑路，跑路的时候不小心摔倒在地，造成致命伤，几天后死亡。正如纽堡所描述的：
的确，他接受了基督教的葬礼，虽然他不配；但这对他并没有多大好处：因为它在晚上利用撒旦的力量从坟墓里出来，被一群叫得很凶的狗追赶着，在院子里和房子周围四处游荡，而所有的人都紧锁着自己的门，从夜晚到日出，人们都不敢外出做任何事，因为害怕遇见这个流浪的怪物，被打得青一块紫一块。
许多市民被怪物杀死，因此：
于是，他们抓起锋利的铁锹，赶到墓地，开始挖掘；当他们认为他们必须挖得更深的时候，尸体突然就被发现了。尸体肿胀得非常臃肿，特别是脸部，还沾满了鲜血；而包裹它的布看起来几乎被撕成了碎片。然而，在愤怒的驱使下，年轻人们并没有害怕，他们在这具没有知觉的尸体上捅了一个伤口，一股鲜血不停的从尸体上流出，这被认为可能是一只吸收了许多人血液的水蛭。然后，他们把它拖到村外，迅速地堆起一堆柴火；其中一个人说，有瘟疫的尸体除非心脏被掏出来，否则是不会燃烧的，另一个人就用钝了的铁锹一次又一次地把尸体的侧面剖开，用手捅进去，把那颗该死的心脏掏了出来。捣成碎片，尸体最终被一把火烧掉……
在另一个故事中，纽堡讲述了一位妇女的故事，她的丈夫最近去世了。丈夫从死亡中苏醒过来，晚上来到她的卧室看望她，他“……不仅在吓坏了她，而且几乎被他的体重压垮。”这件事发生了三个晚上，然后附近的其他家庭、邻居都重复被归来者夜间探视“……因此成了一个严重的麻烦，”最后，它在光天化日之下在村子里四处走动。最终，林肯主教解决了这个问题，他写了一封赦免信，打开了这个人的坟墓，人们看到它的尸体仍在那里，信被放在他的胸前，然后坟墓被封上了。
伯顿修道院院长
伯顿的英国住持讲述了1090年左右两名逃跑的农民的故事，他们突然死于不明原因并被埋葬，但是：
就在他们被埋葬的那一天晚上，太阳还未升起的时候，它们就出现了，肩上扛着埋葬它们的木棺材。第二天晚上，它们在村子里的小路和田野里走了一整晚，当时它们的模样是肩上扛着木棺材的男人，现在它们成了熊、狗或其他动物的样子。它们与其他农民交谈，人们敲打房屋的墙壁，并高喊“快走，快走！快走！快走！
村民们开始生病并死亡，最终它们的尸体被挖出，然后砍头，心脏被破坏，从而结束了疾病的传播。
沃尔特·马普
他讲述了赫里福德的一个“恶人”，他死而复生，晚上在村里的街道上游荡，叫出三天内可能死于疾病的人的名字。吉尔伯特·福利奥特主教的回应是“挖出尸体，用铁锹砍下脑袋，洒上圣水，然后重新埋了”。
