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为何我们会爱上“屑狐狸”? 从八重神子谈二次元游戏角色塑造

前言

不知从何时起,“屑女人”一词开始成为让二次元LSP们欲罢不能的标签,而在国内环境中,“屑”这一最初用于形容某VTB的词语逐渐扩散,并且在当下大致可以指代与早年校园动漫中对主角百依百顺的倒贴属性截然相反的“坏女人”形象。从宏观层面上,这意味着伴随二次元ACG产品品类的极大丰富与用户的不断增长,“二次元”与“泛二次元”受众开始脱离较早的单一化符号化审美,而二次元文化产品的创作方向也伴随呈现“审美多元化”的良好现象,如《电锯人》中的角色玛奇玛所体现的“支配”属性令不少漫画读者为之痴迷,高呼“当狗”圣经;



而近期流行的《更衣人偶坠入爱河》中的女主喜多川海梦则呈现出相对复杂的人物属性;



在漫画第一话中就体现出女主“开放”,“辣妹”等属性,但与其他日漫中不同的是,女主在本身拥有“辣妹”这一外观属性的同时,又兼具“喜爱二次元”和“爱玩COS”,同时也尊重他人爱好等正中二次元群体好球带的优良特质,其外观与角色属性的反差天然更容易赢得ACG受众群体的好感。可见的是,在未来的ACG文化中 ,贴近现实人的“复杂属性 ”角色相比于传统的标签属性单一的“脸谱化”角色将会有更大的吸引力,同时也更容易在短时间内通过如社区二次创作等方式传播扩散并获得更多影响力。而动漫,游戏与其他等等文化产品在塑造关键角色的同时也应尽可能的避免人设单一化,脸谱化,将更多的精力用于塑造角色的“复杂属性”即“深度”,令玩家在逐渐深入了解角色的过程中不断发现新属性,新特质,保持新鲜感,从而维持对角色的喜爱。

可见,在当下二次元市场环境下单一角色属性难以满足玩家需求,而米哈游的《原神》中,五星角色塑造过程其实不外乎以下三种:

1. 转折型:在前期为观众种下印象,之后通过主线剧情发展或者个人剧情形成强烈对比,塑造反差。(如公子主线战斗狂+KB分子,个人剧情好男人好哥哥,至冬最好的玩具销售员。雷神前期暴君,后期村姑)

2. 渐进型:通过主线与个人故事的同时塑造,玩家与角色互动过程中层层深入了解角色过去(如温迪,钟离,主线与个人线为递进关系,增进玩家对角色过去了解的同时并没有颠覆原有人设)

3. 空降型:懂的都懂。

扯远了,言归正传,说回八重神子。在以上三种类别中,八重属于第二种渐进式角色塑造,在从2.0更新到2.5卡池落地,超过7个月以来的长期剧情更新中,八重神子各种不同的身份,性格属性被如拼图一样被一片片塑造并补完,展现在玩家眼前。八重神子在前瞻直播中首次亮相就为观众留下了优雅随性的印象,在继承旧有IP“八重”这一称谓的同时,一定程度上塑造了相比于《崩坏3rd》八重樱年轻冷峻正相反的成熟+略显轻佻的角色形象。很显然,八重神子与八重樱在如神社,巫女,粉毛,狐狸等人物设定标签上高度雷同,而在如性格,言谈,行为举止,以及配音风格的选择体现出二者人物性格标签完全相反。

八重樱(左)与八重神子(右)




当然,外形上八重神子也存在一定程度的“微创新”,抛开服装要素不谈,最大的差异即为将八重樱原本立于头顶部分的兔(驴?)耳改为了较为接近犬科动物兴奋(尤其被抚摸头部,有养宠物的读者应该有体会)状态时向后的“飞机耳”造型。



很显然,在继承旧有角色身份标签的前提下,在外形与人物性格上的“微创新”在为老玩家提供足够新鲜感的同时也极大迎合了新玩家的审美XP。

接下来,本文将八重的角色塑造过程根据主线内容,宣发PV以及其他相关信息对《原神》的角色塑造过程分为三阶段进行详细讲解。

第一节:“轻佻”的神社宫司

八重神子不同于其他角色,相比于其他角色的期待值管理流程,八重神子在2.0稻妻版本落地时就已经在剧情中出场,而实际落地版本为2.5版本,期间间隔近7个月,部分玩家也因期待值不足或者因期待值过高导致的流水和舆论反馈并不十分理想,但客观上,针对八重的舆论往往集中于其强度与机制等问题,而非角色塑造(反例为心海个人剧情,玩家社区出现大量针对个人剧情的负面评价)。而在游戏内因为神里的“三个任务”中,剑道家任务初见八重神子,相比于鸣神大社中其他巫女长裙到脚的保守穿着,以及严肃认真的谈吐,作为神社宫司的八重神子露肩裸背光腿,很显然有些许“暴露”,而其谈吐和配音表现,一颦一笑都透露出一股独特的“狐媚”气质。而同时,在这一幕中的镜头也对某些细节进行了“重点凸显”,如上半身两次近景镜头使用仰角,凸显气场。

此处镜头后撤,八重的裸足从右侧逐渐进入画面。

而在之后不论近景远景,使用的都是仰视视角,直到八重提到“不成器的朋友”(雷神),才切入俯视镜头,并逐渐拉远,此处为居高临下“神”的视角。

而在剑道家一行人离开后,八重进入与主角旅行者对话状态时,几乎所有镜头都切换为了平视视角。

从仰视到平视,视角的转变同时也对观众形成面对一般稻妻民众时的八重与面对旅行者时的八重不同效果的心理暗示,同时,八重神子本身的语调,神态也发生了极大转变,眉头舒展,且眼神中多了几丝期待与独属于狐狸的狡黠。可见米哈游传统动画片演出效果功底之深厚,技术力之强。

“为了不辜负我的期待而努力吧,小家伙,”

从这句台词开始,“玩弄人心的屑狐狸”形象已跃然纸上。

第二节:心机深沉,掌控一切的八重大人

在之后的剧情中,我们经历了救托马,被雷神暴打(剧情杀),加入反抗军,痛失好友哲平,调查邪眼,被散兵暴打等一系列事件后,八重神子在主角遭遇暗算,万分危急时再度现身,而主角昏迷前看到的最后一幕,是八重神子现身与散兵对峙的背影。

在初次相遇时,八重就已经有意无意的暗示过旅行者的到来与会面时机都在自己的监视之中,而神樱大祓任务结束后,神社巫女也会向主角交代原本八重大人决定由神社进行神樱大祓,然而却突然撤销了决定,并且安排将各种关键道具放置在诸多位置,供旅行者收集。

2.1剧情中,不论侧面与正面,都开始逐渐突出八重对整个稻妻任何风吹草动都有极强的掌控力,而在之后的剧情中,八重更是直截了当的为旅行者梳理了稻妻三奉行与雷神的种种问题,并且明确了针对九条裟椤的“攻略方法”,包括针对雷神的精准了解:

在“反雷神特训”中交代自己与雷神的关系(即主神与眷属),然而相比于之前的温迪与钟离,温迪与特瓦林是主神试图拯救被诅咒眷属,而钟离与若陀龙王是主神不得不镇压眷属。然而到了八重这里,一切似乎正相反,这种“主人与眷属”的关系出现了显著的颠倒,八重作为“眷属”要把自己的“宅女”主人拖出来见见世面。而紧接下来,八重在剧情中又展示了种种手腕,如基于对九条家家主心理的精准把控,三言两语说动九条裟椤;又比如调用隶属于社奉行的忍者早柚等等行为,都已经远远超出了神社宫司应有的职责和权限,甚至让人不免怀疑,在雷神封闭自我的情况下,神社才是实质性的稻妻最大权力机关。

而之后主角在经历了御前决斗,雷神不讲武德,万叶接下无想一刀等高潮迭起的剧情后,主角再次进入“一心净土”面对真雷神(雷电影)。而此时,八重再度现身救场,调用万民之愿力,将故事推向尾声。不同于蒙德和璃月篇章结束时主角向温迪和钟离询问问题,稻妻篇章结束后的解答者却是八重神子。可以说,经典的“下克上”桥段贯穿了整个稻妻主线剧情,八重神子作为神社宫司的诸多行为(包括交出神之心)等同僭越,而代表社奉行的神里绫华也有自己的小算盘,至于九条家更是因为“对将军的忠诚转变为盲目崇拜”而导致实质性的背叛,全篇只有宅在“一心净土”当中的雷神不问世事,不懂人心。

如果将2.1剧情比喻为神子在玩华容道,可谓再合适不过。不论雷神,旅行者,三奉行,甚至是愚人众,都只是棋盘上的棋子,而八重才是真正操盘的玩家。相比于第一节2.0剧情中八重所展示的威严神秘但穿着打扮略显轻佻的印象,2.1剧情深化了八重作为稻妻实际掌控者的人设,一切角色都如同提线木偶在八重的手中翩翩起舞。而后续作为八重堂主编大人对反抗军大将的种种职场“压榨”,也像极了无量经纪人与苦逼虚拟主播之间的奇妙关系。很显然,在此,这只屑狐狸在玩家心目中增加了玩弄人心,掌控一切的人设标签。

2.0版本标签总结:

外观:狐狸,粉毛,巫女,光腿,裸背,裸足……

人设:威严,神秘,但有些漫不经心;

2.1版本标签总结:

新增人设:随性,狐媚,精通人心,情报力,掌控力,权力……

从2.0到2.1剧情中,雷神的角色塑造完成了从早期的“暴君反派”到“懵懂宅女”的转型,而雷神与主角的关系也从完全对立转变为了友人,甚至旅行者隐隐约约处于雷神在外部世界的“引导者”地位,而相比之下,八重的人设塑造在这一过程中实际采用了渐进叙事,自始至终与主角的关系也是“宫司大人与工具人小可爱”,对玩家来说,“屑女人”的核心感受并未颠覆,直到2.5版本更新,八重神子进入卡池,新一轮的角色宣发PV以及立绘公布后,编剧才开始进一步深化人设的另一面,并尝试让玩家与角色构建新的关系。

第三节: “趴在别人肩膀上的小狐狸”

2.5版本更新后,八重神子正式进入卡池,而宣传PV作为《原神》这一产品一直以来的主要角色宣传手段,并没有进一步讲述八重大人作为宫司的职责与压力,而是选择了八重神子的另一重身份,即“八重堂轻小说出版社主编”作为切入点。展示八重这一角色身份标签的“另一面”。在八重神子角色PV《狐之所爱》中,着重凸显了“轻小说与酒”,“油豆腐和炸串”等关键词,

而以游戏实机画面进行动画演出的角色演示-「八重神子:仙狐宫司异闻录」中,也采用了以编写小说的“讲述者视角”贯穿整个剧情演出。在接下来的雷神个人线第二章,与八重个人线第一章中,《原神》编剧在八重这一角色上所做的无非两点:

第一,重新交代了雷神与八重的关系;

在前期剧情中,八重过强的掌控力以及种种行为,在实质上已经对玩家形成了“神社宫司掌控人间实权,架空雷神”的印象,而雷神主线中再度通过八重在主角告知后一反常态的第一时间与主角一同赶往现场解救雷神,以及剧情结束后二人的对话(如“雷神能不能让我当两天?”),阐明了八重与雷神并非上下级关系,而是类似于互相吐槽的损友,同时也是同一世代的幸存者,是互相扶持的至交。

第二,构建八重与主角的全新关系;

在八重个人线开始之初,玩家依旧因为最近稻妻发生的怪事下意识的寻找“万能的八重大人”,而八重最初在轻而易举的察觉了前来求助的民众暗藏私信的同时,依旧保持着漫不经心的态度,直到得知:“八重堂的主力轻小说榜单全线失守。”才瞬间激动,并要求主角加入团队,共同创作一部新的轻小说,“用新的流行打败旧的流行。”到此为止,玩家与八重的关系依旧是“狐狸小姐和她的工具人”关系,而八重作为主编的身份标签则被加重。八重与玩家关系真正发生转折的时机在于,当《真实探灵笔记》真正作者“有乐斋”被以主角为容器召唤后,八重自身作为狐妖的属性才开始展现出来,在之前所有雷神相关的主线与个人线剧情中“神如何看待人类?”这一问题一直作为矛盾核心点贯穿始终,而此时此刻“真凶”揭晓的同时,编剧引出了一个新的问题:“妖族如何看待人类?”

很显然,八重之前的一系列行为都太过于精通人情世故,太过于完美的扮演好了自己处于“人间”的角色,太过洒脱的游戏人间,享受种种轻小说与美食,太过轻松的在稻妻搅动风云,掌控一切。

而在此时此刻,玩家所见到的不仅仅是八重神子的老朋友,更有神子作为狐妖,与自己的同类沟通时的样子,而这也就在玩家面前展示了神子的另一重身份:“狐妖”,以及这一身份所象征的,背负的种种过去。不同于甘雨,申鹤的剧情,将仙人身份或阴煞体质如何融入人类社会直接作为话题进行展示,八重神子即使在个人剧情中,也是在最后的最后才将“身份与社会”这一问题作为揭开谜底后的主菜展现在玩家眼前,而在百鬼夜行仪式进行之前,巫女的一句话更是让玩家意识到,自己与八重的关系已经不仅仅是单纯的“神子大人和她的狗”,而是名为“信任”的纽带。

在仪式的最终阶段,八重神子在玩家面前展现了真实的自我。

“只是,现在看着你们离开,我还是感觉有一点寂寞。”

看似游戏人间,快乐悠闲的八重神子,作为看着同为妖族的友人们离去,在玩家面前卸下心防,坦诚了自己的寂寞。

而玩家在动画部分结束后的对话唯一选项,就是向神子表达关切。

而在玩家与派蒙的关切之下,神子露出了在此前剧情中从未见过的神情。

很显然,就此开始,玩家了解了神子的过去,也理解了“完美无瑕的神子大人”也曾经只是“趴在别人肩膀上的小狐狸”,由于稻妻过去的种种悲怆往事,八重和雷神都经历了太多,也背负了太多。哪怕不同于雷神的自我封闭,八重神子选择了游戏人间的处世态度,但她也有自己的空虚和寂寞,也需要能够依靠的朋友,哪怕只是一个可以在神社中四下无人时能短暂依靠一下的肩膀(派蒙你个臭电灯泡)。

尽管只是极为短暂的真情流露,玩家与神子的关系也从原本的互相利用到合作共谋,而到如今成为了基于信任纽带,互相扶持的朋友。

当然,想必玩家们也不会介意继续当“神子大人的小可爱”。

后记

八重神子不同于目前《原神》中出场的其他任何一个五星角色,从最初在稻妻前瞻直播中露面,并且在2.0主线剧情中登场以来,直到2.5版本加入卡池,中间历时近乎8个月,且不同于其他空降五星(如优菈)或者主线自带剧情(如申鹤)的角色,八重在稻妻主线与其他角色的个人故事中都保持了极高的出场率,并为观众留下了深刻的印象。

毫不夸张的说,八重神子是当前原神所有版本期待值管理时间线最长,角色塑造过程最复杂的五星角色。

从最初2.0主线中高高在上的神社宫司大人,到2.1版本的架空雷神,搅动稻妻风雨的“经典下克上”,五郎支线中“玩弄人心的屑狐狸”,直到最后个人剧情中,八重身上复杂的所有身份标签属性才算完整的展现在了玩家眼前,这一角色在玩家心目中的印象也终究圆满。

本文旨在将八重神子历时超过半年以来的角色塑造过程进行回顾与解析,如有意见,欢迎分享。

文章配图来源:

【原神】八重神子「仙狐之章」纯剧情流程(持续更新,更新至第一章「咒篇奇文引狐疑,无月之夜百鬼游」)_哔哩哔哩bilibili_原神

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在此表示感谢。


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