我认为，做人，还是得要有点信念的。
阿尔乔姆一行人离开了伏尔加河，前往米勒上校所收到的无线电所指明的目的的——亚曼托。他们满怀希望，却不知道这里将上演一场荒诞的闹剧。
其实这一章的剧情很简单，众人来到地堡，却发现自己陷入了食人族的圈套，所谓的避难所无线电不过是他们欺骗幸存者来到这里的手段。而当他们遇上阿尔乔姆时，自然也就玩完了。
但我认为，这一章的剧情确是地铁离去中最纯粹的。它很罕见的单纯描写恶，因而最纯粹地描写了人在末日下会扭曲出怎样的形状。而通过一段段藏在细节中的对比，它加深了我们对恶的思考。
在列车抵达目的地时，周围的环境并没有让人有多少欣喜，反而让人诧异。一方面是满怀期待的米勒上校，另一方面是周围无数残破的列车以及地堡阴森冰凉的水泥墙。
地堡的大门给人毫无生机之感
进入地堡后，米勒带着阿尔乔姆和安娜乘电梯去汇报情况。隔着巨大的玻璃屏幕，站着“官员”们，他们对米勒上校精心准备的汇报不感兴趣，而当听到队伍里有女人和孩子时，却露出了獠牙。
这里的叙事处理很有戏剧性。隔着屏幕的两端其实互相上演了两场舞台剧——一场是米勒上校这边奋力抵抗敌人的袭击最终被击倒；而另一边则是披着军官外衣的“部长”剥下温文尔雅的外皮，露出食人族的真身。这种双向的舞台剧只用了不到一分钟，就给人带来了从希望到诧异再到愤怒的转变，着实让我印象深刻。
这是一场双向的舞台剧，两边都是演员，也都是观众
而后就是三人醒来，通过和医生的对话，我们发现了这里的真相——真正的部长早已不知所踪，大概已经沦为了这些恶徒的盘中餐。而后安娜被带走检查，阿尔乔姆和米勒被游骑兵救出，开始了大闹地堡之旅。
这位“部长”被称为医生，此时完全是一副衣冠禽兽的嘴脸。
部长：一切都按照计划进行，所有人都很好！目前是这样。
米勒：目前？我要求和国防部长见面！立刻就要！
部长：别担心，都会好起来的，还会更好！部长和首长正等着和你共进晚餐呢！
这句话其实是双关语：expecting you for dinner，既可以表示期待和你一起吃晚餐，也可以表示晚餐吃你，更有可能表示和你一起成为晚餐。也就是说，这里原本的部长和首长大概率早已沦为了这些人的食物。
那么，究竟发生了什么，让这座本应庇护幸存者，为人们带来希望的地堡，成为了食人族的盘距地呢？在和游骑兵离开地堡中心电梯后，我们可以在一张桌子上找到一页工人日记，日记描述了战争伊始这里发生了什么：
第一页日记，根据内容推断显然来自一名修建地堡的工人
这座地堡原先是为一整座城市准备的防空洞，战争爆发时还处于修建状态。政府的人没能到达这里，剩下了几千名修建地堡的工人。而一开始，这里就面临了一个大问题——缺乏食物。在厨房冷藏库后的第二页日记，则显得有些让人毛骨悚然。
这第二篇日记让事情诡异了起来
这个所谓的“鸡汤”究竟是什么？为什么能吃得让人晕倒。显然，饥饿已经在地堡内蔓延开，而日记的主人在吃到这汤前大概也已经处于饿死的边缘。但这救命的“鸡汤”并不是那么容易让人能接受。
而在军营后方的第三页日记，则趋于疯狂。
到第三封日记时，这位作者显然已经有些癫狂了
到一年后，他们不断引导外界幸存者进入地堡，然后将其变成“粮食”。甚至有人因为食用人肉而感染辐射病。（人是高营养级生物，各种有害元素会在人体内富集，而食用人肉则更会如此。一些病毒等很容易通过尸体传播，比如阮病毒）在军营的一个房间里，我们甚至能看到在冰箱里的碗内盛放着一个人头。
在医务室，我们可以找到一封官员日记。它从一名早已在地堡内的政府官员的视角描述了这件事的始末。
一位官员视角下的地堡
没有无线电通讯，这里成了一座名副其实的末世孤岛。而建筑工人们在孤岛内建立了自己的秩序，他们组建“议会”，推行配给制。而这位官员的目标显然不止于此，他希望藉由无线电通讯让外界幸存者知道这里，让这里能得到食物补给，也让这里能接纳更多幸存者。
在杀死医生救出安娜后，我们在电梯入口拿到了官员日记二。(此处有个小细节，医生想说安娜生病了，自己能帮安娜找到药物，但在说出口前便被安娜杀死，看出安娜并不想让大家知道自己生病了，不想拖累大家）
维修人员前仆后继，以生命为代价冒着辐射修好了天线。而在发送出第一条消息后，这位官员便被排除在外。食物的匮乏，让官员身体堪忧。但他并没有放弃希望，不断有更多的幸存者来到这里，。然而，事情渐渐开始向诡异的方向发展——他从未看到过外来的幸存者，同时幸存者带来的补给只有肉。
第三封官员日记出现在与米勒上校汇合后。
官员发现了真相：自己与那些技术人员历经艰险修建出的用于拯救更多人的无线电，被工人组织用来欺骗幸存者来到地堡。而这些幸存者的结局，便是成为了“粮食”。愤怒的官员决定拿起枪让这些无法无天的家伙付出代价。日记到这里便结束了，这位看起来正义凛然的官员的结局，从一开始和医生的对话中我们也可想而知了。他失败了，自己也成为了这些人的食物。而这座地堡也继续着它的罪恶，直到二十年后，阿尔乔姆一行人的到来。
那么现在让我们回过头看看为什么这座地堡会发生如此荒诞的事。首先，食物的匮乏是必然的；而这座地堡于外界隔绝的封闭环境也促进了惨剧的发生。或者说，末世孤岛往往是最容易发生这种事的地方。可无论是食物，还是隔绝的环境，归根结底都是外因。真正的内因，是缺少信念和希望。
在这之前，让我说一说另外一个故事，一个发生在现实的故事。
二战期间，德军对列宁格勒开展了长达900天的围困。被围困的列宁格勒失去了一切有效补给手段。最终虽然苏军获胜了，但代价是超过350万士兵伤亡、失踪以及100多万市民的死亡。而其中超过65万人是饿死的。
这场残酷的战役夺去了数百万人的生命
而就在这场惨烈的战役中，也有那么一段人性的光辉。
百度文库《希望的种子》
这同样也是一座孤岛。而且是一座更加庞大的孤岛。可同样的情况下，列宁格勒上演了人性的光辉，而亚曼托则诞生出了一堆人面兽心的疯子。这就要回到我说的希望上。
人是有信仰有希望的。研究所的科学家们知道只要坚守到战争结束，坚守到胜利的那天的到来，一切牺牲都能得到回报，所以他们坚守。而亚曼托的那位官员也一样，他心怀他人，希望拯救更多人，所以从始至终，他都没和那些工人为伍。这之中当然有个人素质教育带来的差异：饥民与科学家，工人与政府官员的思想觉悟当然不一样。列宁格勒也有被饥饿逼急了的人，但他们最终没有打破底线。而亚曼托的工人他们打破了这条人的底线，便是因为他们失去了希望。
一开始他们也在坚持，甚至有些乐观。但当无线电被修好时，一切都不一样了。官员是发出了第一封无线电，但是并没有任何回应。这是比拒绝更能让人绝望的。在那种末世，最恐怖的，无疑是没有回应。没有希望的人是最能做出极端行为的。而列宁格勒的人们则坚信着胜利日的到来，这便是区别。或许这就是单纯的孤岛与末世孤岛的区别。
自然，人性是复杂的。但人也是需要信念需要希望的。
这信念不单单是对未来的希望，也是对自己的道德约束。就像那位官员一样。同样的情况下，他宁可死去，也没有和这些工人为伍。这也是信念的表现。是的，这是末世，在这里就算谨守道德而死去，也不会有人知道你曾经有多伟大。但那位官员就不知道这点吗？正如米勒上校在处决掉一名“官员”前所说的——那就死得像个人。人之所以为人，不是因为人有多聪明，而是因为人有信念。
我知道作为一个观众，我没有资格去责备亚曼托的工人，我也无法为他们找出其他的生路。但如果当这样的选择轮到我时，我希望——