我先讲讲我所在游戏里体验到的和我个人经历所理解到的内涵吧。
第一、泛神论
不论是雷电将军在一心净土中的倚坐，还是实际角色所带佛轮，应该体现的是日本佛教方面的表现。大部分制作的神社都是神道教的表征。还有会说话的猫猫所在的矇云神社，五百藏也好一般是指日本地方神。日本是一个泛神论国家，常说万物有灵，认为一切都可是神明，神明的反面就是鬼怪，也就有了百鬼夜行。
实在是找不到更清楚的视频去截图了，玩的时候只顾着震撼了
第二、唯物（物哀）
在我看来，神里、宵宫是非常明显的物哀的代表，一个寄托于樱花和绣球（孩童时的过去），一个表现于烟花。
画师：Yolanda
日本文化中突出物哀即美丽的东西都是转瞬短暂易逝的东西，本质是一种对死亡的思考：
川端康成的名言：死亡是日本美的源头，艺术的最高境界是死亡的瞬间。
我们对这句话肯定没有办法完全理解或者支持，但不能否认，这确实是日本文化内核的体现。越是美的东西就越是转瞬即逝（烟花）越是美的东西，就应该在短暂的时间里展现自己最美的一面（白鹭之舞）
画师：Yolanda
三、极端民族/武士道精神
这部分在雷神身上即为明显，姐妹二人，一文一武，等姐姐离开，妹妹影一人掌管，制作将军人偶提出永恒，制定了锁国令和眼狩令。
但往深了理解，将军的形象就比较隐晦了，更类似只要保持大我（集体）的存在稳定，小我（个人）就无所谓，所以将军的说法就更倾向于维护整个稻妻子民。而非获得神之眼的稻妻子民（不稳定的小集体），后者是可以牺牲的部分。
说到下属，忠君爱国这一次已经不止一次听九条有说到了，但是这种忠，是盲目的，是执着的。而上层也是顽固的，并不会认为自己的行为有任何过错。这也契合了武士道精神双向的精神，一是在维护上层利益面前的迂腐，二是上层命令的绝对正确。
而说到战术战略上，这里要提到反抗军了，珊瑚宫的几次战斗谋划，也体现了大局为重个人轻视的现象。我认为这次影的出手完全是因为两大奉行家族都叛变了，上层建筑波动才会下场办事。在剧情里，影说过，愚人众早就被她所知但因为完全不会有大的影响才放纵的，也就是说愚人众的行为并没有放在高层眼中。
御前决斗上，雷神杀女士但对主角不动手，在传说任务中愿意和主角出去玩的原因，是因为极端民族的另一面，对强者的绝对崇拜。这在珊瑚宫阵营还是幕府阵营也都有所体现。因为强，所以空降二番队会被人服气，因为主角实力强所以单闯愚人众工厂会有神子用神之心去救。因为九条有实力，所以九条可以一路打到天守阁。
这是我在这次第二章玩下来的感悟，也希望能抛砖引玉，听听大家的看法与观点。文章中的两张壁纸应该是弄得最高清也没有黑盒水印的那种，有需要我可以再发。