我有一壶酒，足以慰风尘；

尽倾江海里,赠饮天下人。

前言

对于盒友们的鼓励和赞许，我感到非常荣幸。

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正文

一.主线篇

1.夸父逐日

拜别了风允婼一族之后，玩家再次踏上了追逐大道的路途。他深知，要想到达传说中遥不可及的天元山，必须先横穿危机四伏的永恒冰原。

即便已然是被称为陆地神仙的元婴后期大修士，玩家也并不认为自己的这趟旅程能够一帆风顺。临行之际，风允婼特地前来如此这般交代了一番。

这位云陌州第一人神色凝重地告诉玩家，八荒世界之外另有乾坤，其被唤作冥界。而冥界千万年来一直在散发冥气，这股阴寒邪祟之物凝化成为冥山。

由于冥山诡谲莫测，肉体凡胎的寻常人根本无法强闯。要想彻底破开这层束缚八荒世界数千年的禁制，只有向传说中能够移山填海的上古巨神后裔—巨人族寻求帮助。

传闻中，巨人族面目可憎凶险异常。由于风允婼没有直面过他们，所以这位神通广大的首领并没有更具体的情报。

不过谨慎起见，心思缜密的他还是再三叮嘱玩家要小心行事。之后，惺惺相惜的二人互道珍重，随即便默契地各奔前程。

独自进入永恒冰原的玩家没有盲目的左突右撞，而是顺着冥山的边缘慢慢摸索。为了尽可能避开此地的凶兽，这是他能想到的最有效的方法。

数月后，玩家的神念突然感应到不远处有一位壮硕如山的巨人。从这个庞然大物的体型和气息来看，他多半就是风允婼口中的异族。

玩家略一思忖，仍旧决定冒险上前与之攀谈。尽管对方早已臭名远扬，但是为了破开冥山他别无选择。

出乎意料的是，巨人似乎并不如传闻中那般凶神恶煞。他告诉玩家，自己叫阿夸，是夸父一族的族长。他来到此地，是为了追赶太阳。

面对这个让人一头雾水的回答，玩家此刻也是摸不着头脑。出于好奇，他询问阿夸这么做是出于什么目的。

对方神色一凛，郑重其事的说道：为了搞清楚太阳下山后究竟落在何处。

这个回答相当出人意料，玩家没有掩饰心中的诧异。阿夸也没有生气，而是徐徐阐述起自己的想法。

在阿夸看来，追寻答案的过程本就让人着迷。他明白并非所有的问题都有答案，因此只要能够在努力之后解决其中一个，就已经让自己感到心满意足了。

话音刚落，阿夸就发现太阳和他之间又被拉开了一段距离。这位与众不同的巨人简单和玩家道了个别，随后就又向着远方飞奔而去。虽然觉得阿夸有些特立独行，不过一心修道的玩家也没有将对方放在心上。离开永恒冰原后，他来到了传闻中出现过化神修士的慕仙州。

慕仙州的浓郁灵气令人叹为观止，因此玩家甫一落地便立刻着手修建洞府准备闭关。此时的他并没有料到，自己和阿夸还有再见面的那天。

数百年后的某天，有所突破的玩家来到了附近的坊市购置炼丹所需的天材地宝。他无意间听人说起，远在西北方向的渭水突然来了一位身高百丈的不速之客。

闻听此言，玩家立刻不动声色地向对方打听起对方的体态样貌。在确定来人就是先前遇到的阿夸后，他立刻感到了渭水想搞清楚其中的来龙去脉。

在数个时辰的御剑之后，玩家终于到达了目的地。

一见到熟悉的面孔，阿夸顿时喜出望外。他顾不上玩家刚刚落地连身形都没站稳，立刻向对方大倒苦水。

前几日，日夜兼程追赶太阳的阿夸来到了渭水。口渴难耐的他，忍不住俯下身子大口痛饮起来。

本来这只是一件微不足道的小事，但是阿夸这一喝，却将河水喝去了足足大半。

栖居在水中的蓼菱仙子见状，不由心急如焚。她清楚无数动物都依附着渭水而活，倘若继续让阿夸这么喝下去，这里的所有生灵恐怕都有性命之忧。

正因如此，她纵身跃出水面想和阿夸讨个说法。被劈头盖脸一顿训斥的阿夸也有些恼怒，毫不客气地和对方争辩起来。

玩家明白，这二人都并非蛮不讲理之辈。他先安抚了阿夸，让对方先到一旁歇息片刻。随后又询问蓼菱仙子，她为何再三强调此水干涸后，众人将无处可去。

蓼菱仙子叹了口气，无奈地表示慕仙州由于未知原因已经连续数年极少降雨。而阿夸的举动，又让本就岌岌可危的渭水雪上加霜。

明白个中缘由后，玩家便自告奋勇提出要为其解决眼下的困境。

蓼菱仙子幽幽地说，恐怕只有向计蒙借来传说中的祈雨神器溟霖鼎，才能让形势有所好转。可后者一向神龙见首不见尾，因此并不容易寻见。

对于旁人来说，计蒙的确是可遇不可求。不过此时的玩家也早已今非昔比，因此在费了一番功夫之后，总算也是成功找到了对方的洞府。

此处空无一人，只有溟霖鼎孤零零的立在台前。尽管如此，玩家却并没有生出什么歹念，而是耐心等待计蒙归来。

没过多久，计蒙就回到了洞府内。由于玩家此前并没有乱动此间的陈设，因此它倒也没盲目的出手攻击。

说明来意后，计蒙表示只要能给予自己三件玉器，便可以将溟霖鼎借给玩家驱使。

对于四方游历数百年的玩家来说，这自然不算什么难事。他轻而易举地从储物戒中摸出三只玉雕交给对方，随后便马不停蹄地赶往渭水。

溟霖鼎不愧为名镇四方的神器，片刻之间就让大雨倾盆。眼见渭水危机化解，三人不由都面露喜色。不过就在此时，蓼菱仙子却提出想要玩家再帮一个忙。

原来蓼菱仙子是鲮鱼一族，天生便有化龙之威能。眼下万事俱备，只需要玩家献出全身的本源精血，就能助其化形。

玩家有些纳闷，人族修士遍布天下，为何非自己不可？蓼菱仙子脸颊微红，支支吾吾说不出个所以然。不过玩家也没太在意，也就由对方去了。

目的达成后，蓼菱仙子便心满意足的离开了，还表示自己日后定会上门致谢。

而先前一直在养精蓄锐的阿夸也随之起身，希望玩家能够帮自己寻找逐日期间用来果腹的灵果和清泉。

为了让阿夸能够在永恒荒漠没有后顾之忧的追逐太阳，玩家数年内都在不断地为他提供食物和水。

可即便如此，这个巨人也终究是有极限的。某天，他满脸疲惫地告诉玩家，自己再也走不动了。

此时的阿夸早已不复当年的神采飞扬，他拼着最后一口气，毅然冲向了冥山之外的太阳。

随着一声惊天动地的巨响，被认为坚不可摧的冥山竟被撞出了一个巨大的缺口！

油尽灯枯的阿夸无法承受这一击，就此消散于天地之间。

而他的遗骸成为了绝佳的养料，滋生出了一片郁郁葱葱的桃林。

而一直被其追赶的太阳，赫然就是玩家早先所救的圣阳。

她不可思议的看着冥山的缺口，连声惊呼八荒的修士们终于有救了。

此时的圣阳已经长大成人，她也认出了下方的人类修士正是玩家。

久别重逢，二者不禁感慨万千。

稍作寒暄后，圣阳郑重表示，自己愿意以燃烧自身精元为代价抑制冥气扩散。此举或许不能一劳永逸地解决八荒的困境，却也能保障这里能够存续一段很长的时间。

随后，他们又聊到了阿夸。圣阳表示，自己本就周而复始的在天上飞行，并没有落下之时。倘若阿夸泉下有知，闻听此言也算是了却了一桩夙愿。

话已至此，各怀心事的二人好一阵子都相顾无言。

片刻之后，圣阳起身向玩家告辞。在目睹对方的身影消失在天际后，玩家便头也不回地离开了此地。

后来，民间开始传闻有一名夸父族的族人死在了永恒荒漠之中。据某位修士所说，他不声不响的出现在那里是为了追赶太阳，从而弄明白它到底落在何方。

更令人啧啧称奇的是，速来寸草不生的荒漠却突兀地出现了一片生机盎然的桃林。直到现在，那里仍旧是无数鸟兽与过路修士心中名副其实的世外桃源。

典故逸闻：

与先前的情节相比，夸父逐日这个主线任务的流程要略长一些。 毕竟追日并非一夕之功，因此游戏内的相关设定倒也合情合理。

而在传说中，夸父逐日这一事迹有两种比较普遍的记载。首先是《山海经·海外北经》，其曰：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”

这种说法大约是最深入人心的，字里行间也没有显示出什么褒贬之意。而《列子·汤问》中的叙述则是“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”

《列子·汤问》一书以民间传说、寓言和神话故事为主，既包含诡谲莫测的志怪内容，也有一定的教育、启示成分。所以此处列举夸父逐日的用意，实际上是为了告诫大家：不要做自不量力的事。

需要指出的是，《山海经》中出现夸父的地方并不止一处。《大荒东经》、《大荒北经》对夸父逐日的论述整体来看与《海外北经》大同小异，不过前两者还顺便阐明了夸父一族的来历。

传说中，华夏大地有这一座叫做成都载天的大山。其上居住着上古大神后土的子孙，他们被称为夸父族。夸父族人个个身材高大，因此又被称为巨人族。他们心地善良，又因为体型的优势常常为人打抱不平。

• 后土在道教中被称为地母，是一位地位非常崇高的女神。皇天后土一词，正是来源于此。道教神话实际上是非常成体系的，与零零散散的民间神话并不不同。篇幅所限，这里就先不做赘述了。

后土娘娘

而逐日的夸父正是其中的一员，他的大概样貌是“珥两黄蛇，把两黄蛇”，也就是耳朵穿着两条蛇，手上拿着两条蛇的意思。

《鬼谷八荒》也在一定程度对其形象进行了还原，至少双臂上的蛇还是看得很清楚的。

夸父后来加入了蚩尤一方，并且与炎帝为敌。

最终他被上古神话中的至高神祗应龙所杀，他的手杖化为了邓林，一种传说中的树林（也指桃林）。

• 应龙是上古四大神龙之一，也叫黄龙、真龙。在传说中是普度众生的神物，杀蚩尤、斩夸父、擒无支祁，多次救万民于水火。吉林长春的黄龙府，相传就是有黄龙入内而得名。岳飞所言的“直捣黄龙”，这是指的此地。

仅从目的和结果出发，夸父的行为显得有些不切实际甚至不自量力。

不过在遥远的蛮荒年代，他的举动也烘托出原始社会中人们思维方式的简单与固执。换个角度来看，这种一往无前、刨根问底的行事作风也是有一定可取之处的。

二.奇遇篇

奇遇是《鬼谷八荒》的重要组成部分，这些地图上随机出现的事件会为玩家带来不同的正向收益或者负面效果。

首先是下图这种植物，长着枣树的叶子开着黄色的花朵，结出的果实却像桃子。玩家若是选择食用，那么会恢复一定比例的心情值（该数值太低的话会有负面影响。）

这一描述相当精确，答案也依然呼之欲出：它便是传说中的嘉果。《山海经·西山经》曰：“ 不周之山 ……爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。”

外形描述大体和游戏中的类似，赤柎指的是红色的花萼（就是花朵最外层的叶状结构），不劳的意思是能让人感觉不到忧愁苦闷（换言之就是让人心情愉悦）。

可能长这样？

其次是某种异兽，玩家在行走之际可能会触发跌落山崖的事件，这时一只鹿角、虎眼、麋身，身披龙鳞而腾云驾雾的生物会将玩家托回大地。

临走之际，它还会留些许灵气在玩家体内（游戏效果为提高玩家某项灵根）。

单从图片来看，可能没那么明显。实际上，它指的是传说中的瑞兽麒麟。许慎《说文解字·十》曰：“麒，仁宠也，麋身龙尾一角；麐（麟），牝麒也。”

雄的叫做麒，雌的叫做麟。麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿，它们的出现往往意味着一代人的幸福和安康，因此在民间是非常受欢迎的一种神兽。

三.装备篇

既然是仙侠世界，那么相应的坐骑肯定是必不可少的。当玩家到达化神境时，便可以选择作为吉量代步工具。

《山海经·海内北经》曰：“（犬封国）有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。” 

吉量是传说中的一种神马（脚下莫非踩着浮云？），分布于犬封国（该国的男人都是犬头人身，女性是正常样貌）内。

吉量全身雪白，长着红色的鬣毛，两只眼睛闪烁着金光。它身高八尺，体长一丈，日行千里。

最神奇的是，此物能乘风直上九霄，人类骑乘它的话更是可以增寿千年。

四.彩蛋篇

1.蓼菱仙子

蓼菱仙子在得到玩家精血成功化龙后，会在数月或数年后前来报恩。当然，她并不会肤浅的采用“以身相许”的方式表达感谢，而是赠送玩家一片能化为坐骑的龙鳞。

相比同境界坐骑，仙子的龙鳞具有更好的属性。

上文出现的蓼菱仙子，自称属于鲮鱼一族。在现代社会，这玩意指的就是鲤鱼的一种。众所周知，鲤鱼和龙自古以来就有着某种联系，《埤雅·释鱼》有云：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”

而游戏中也有其他鲮鱼的存在，如永恒冰原的血魅鲮鱼。鲮鱼在神话中一般指陵鱼，《山海经 海内北经》 曰：“陵鱼人面， 手足， 鱼身， 在海中”。也有说法认为，这里的陵鱼实际上就是传说中的鲛人—也就是我国传统神话中俗称的美人鱼。

2.计蒙

计蒙是神话中的是司雨之神，也被称为雨师。某种程度来说，它大概可以看做是龙王的原型。

相传此物龙头、人身、鸟爪，挥臂张口便可招来大雨。《山海经·中次八经》曰：“...又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”

五.彩蛋篇

为夸父提供的果实叫做沙棠果，它也是一种传说中的上古奇珍。《山海经· 西山经》曰：“昆仑之丘有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。”

沙棠果生长在昆仑丘之上，通体呈红色，味道像李子并且没有核。据说人食用它之后可以获得避水（比如浮于水面而不沉，行于水底而不溺，类似传说中的神器避水珠）的能力，最关键的是—相传这玩意味道非常可口。

结语

以上就是本文的全部内容，祝愿大家都能在八荒世界寻得一见倾心的良人，拥有梦寐以求的功法。

谢谢大家的阅读，我们下期再见。