大家好，这里是Yui。

4月1日不只是愚人节，也是日本公布新年号的日子。

5月，平成年代即将落幕，日本正式进入「令和」时代。

说起来，Yui是在我噶的MV“平成时代最后一支广告”之后才逐渐感受到平成时代的落幕；而对于天皇历史的了解，可能很多人都和Yui一样，是从江南老贼的龙族开始的……

在日本神话中，创世神是一对兄妹：伊邪那歧和伊邪那美。二人结合交欢，从此便有了日本诸神（雾）。在生下火之迦具土神也就是火神之后，伊邪那美被灼烧而死。于是愤怒的妹控伊邪那歧就挥剑把亲儿子火神砍了，之后前往黄泉国追寻伊邪那美的脚步。寻妻无果的伊邪纳岐开始洗涤自身在黄泉国的污秽，洗涤左眼时的污垢化成了天照大御神，洗涤右眼时的污垢化成了月读，而洗涤鼻子时的污垢则化成了须佐之男。

后来的故事我们都知道了，天照大神命的后人源稚生，月读命的后人上杉绘梨衣，须佐之男命的后人源稚女和两位中国人、一位意大利人发生了一段可歌可泣的故事……

好了，不开玩笑，在日本神话里，伊邪纳岐委派三贵子之一的天照大神去治理高天原，而天照大神后来则派遣自己的天孙琼琼杵尊去管理人界苇原中国（即日本本土的古称）。琼琼杵尊的曾孙，便是日本第一代天皇——神武天皇。

神武天皇（公元前660-公元前585）

所以在日本神话中，神武天皇应该是天照大神的“来孙”。

不同于中国的“皇帝轮流做，明年到我家”，日本天皇秉承“万世一系”，因此也就有了“日本天皇都是天照大神后裔”的说法。

从第1代神武天皇直到第33代推古天皇，都在《古事纪》中有记载。作为日本最早的文学作品也是第一部神话古籍，《古事纪》从开天辟地一直讲到推古天皇，也正式赋予日本天皇以“神格”。这个时代，在日本历史上被称作「古坟时代」。

圣德太子摄政

推古天皇身为日本第一位女天皇，也许不想冒男权之大不韪，即位之初便让圣德太子总摄朝政。圣德太子摄政期间，在其母推古天皇的支持下进行了一系列政治改革，是谓推古朝改革。几十年之后，孝德天皇治下的大化年间（这也是日本年号之始），日本开始了由奴隶制社会向封建社会过渡的“大化改新”（没听过的回去复习历史课本！）。大化改新长达50年之久，历经齐明、天智、宏文、天武、持统、文武六代天皇，直到文武天皇在大宝元年命藤原不比等主持颁布了《大宝律令》，标志着大化改新的正式完成，日本也正式进入封建社会。

孝德天皇（645-654）

我们前文提到的《古事纪》，便是天武天皇亲自审定的，成书于712年（元明天皇年间）。此时日本正在向封建社会过渡，为了巩固统治，“君权神授”也成了理所当然。但在《古事纪》之前，689年成书的《飞鸟净御原令》才是日本天皇名称最早的文字记载。

大化改新的效果立竿见影，日本天皇制也进入了鼎盛时期（虽然为期不长），这一时期贯彻奈良时代，一直到平安时代中期。奈良时代历经元明、元正、圣武、孝谦、淳仁、称德、光仁、桓武八代天皇，而其中元明、元正跟孝谦（在“淡路废帝”淳仁天皇后重新登基改称称德）三位均为女皇，可以说是女帝称雄的时代。794年，桓武天皇将都城由平城京（即奈良）迁往平安京（即京都），日本进入「平安时代」。

而在日本封建社会迎来鼎盛的同时，大洋彼岸的中国正在历经最辉煌的时刻——开元盛世。可以说日本的盛世是以开元盛世为蓝图的，这里又不得不提《古事纪》，这本代表天皇神性权柄的古籍全篇都是由汉字书写而成的，中华文化对日本的影响可见一斑。

与盛唐一样，再鼎盛的王朝也终有衰退之时。在中国与之而来的可能是改朝换代，在日本则是天皇失去统治权。自平安时代中期以后，皇室逐渐衰败，关白（相当于丞相）藤原氏独揽大权。自藤原氏政权起，日本经历平氏政权、镰仓幕府、室町幕府、丰臣政权、江户幕府（德川幕府），无论是关白佐政还是幕府为王，天皇都只是账下的傀儡。

这个时代是属于织田信长、丰臣秀吉、德川家康们的，与之相对的，傀儡天皇们便泯灭在历史的尘埃之中。

唯一翻起了点水花的，可能就是后醍醐天皇了。这位仁兄有如他的名字一样，醍醐灌顶，利用手上为数不多的权力与镰仓幕府展开了不依不饶的斗争，并最终将其灭亡。这个剧情与汉光武帝刘秀剿灭王莽何其相似，作为天朝的小粉丝，后醍醐天皇便依照“光武”改年号为“建武”，史称“建武中兴”。虽然学到了形，这位后醍醐天皇却并没有领悟汉光武帝的英明贤德。他准备与幕府将军足利尊氏玩一出“卸磨杀驴”的好戏，代价自然就是都城被足利军攻破。最后后醍醐天皇仓皇出逃吉野山，建立“南朝”，而北方则由足利尊氏拥立光明天皇建立室町幕府，称为“北朝”，日本的南北朝内乱由此拉开序幕。

后醍醐天皇（1318-1339）

统治权再次回到天皇手上，已经是大名鼎鼎的明治时代了。明治天皇名睦仁，在经历一番苦斗之后，终于推翻了德川幕府的统治，实行“王政复古”，将日本变成君主立宪制国家，史称“明治维新”（没听过的继续回去看历史课本！）。

明治维新想必各位很熟悉了，Yui也就不多介绍了。简言之，就是从中化变成欧化，由封建社会变成资本主义社会，甚至走向帝国主义社会。或许是对于大权旁落的恐慌，明治天皇在位时把皇权集中到了一个空前高度。要知道天皇并不是一直都叫做天皇的，从平安时代的冷泉天皇到江户时代的后桃园天皇，最早都是称作XX院（例如冷泉院、后桃园院），到了明治时代，睦仁同志大刀阔斧地改革，继续神话君权，将所有XX院的称号都改为了天皇。甚至连淡路废帝、九条废帝这样的倒霉孩子都获得了淳仁天皇、忠恭天皇的谥号。

明治天皇（1867-1912）

也许是狂人明治实在太过剽悍了，他的儿子几乎全部夭折，唯一存活的子嗣皇太子嘉仁便成为了大正天皇。可惜，大正天皇自幼多病，从糖尿病到脑膜炎再到脑血栓最后到精神病，可能这是上天把明治天皇搞军国主义的惩罚降在了他的子嗣身上吧。

嘉仁重病以后，便由其皇太子裕仁摄政。裕仁是日本在位时期最长的天皇，而昭和时代，也是被很多人铭记在心的时代。所谓昭和男儿，一半是二战时期似是而非的残暴，一半是日本经济由繁荣到颓败再到鼎盛再到破灭的艰苦卓绝。

昭和天皇（1926-1989）

无关其他，裕仁天皇对于二战有着不可推卸的责任，所以南京30万冤魂不会忘记，千千万万的中国人不会忘记。战败后，昭和天皇退位，失去了由明治时期重新获得的近百年的统治权，再次成为一个象征符号。

所幸，明仁天皇将这个符号的工作完成的很好。1989年嘉仁天皇病逝以后，明仁即位，日本进入「平成时代」。之后我们听过关于明仁天皇的大多数消息，可能都是为和平而奔走了。

敢于在生前退位，这份气魄便值得赞誉。明仁不仅是1817年光格天皇以后第一位在世时便退位的天皇，还是迄今为止唯一一位访华的天皇，当然，兴许不会是最后一位。

2019年5月1日，皇太子德仁即将继位，日本也即将进入「令和时代」。

有心的盒友可能会发现，日本天皇都是有名无姓的。这是因为，日本皇室采用宫号+名字的方式，比如现天皇全名应该是“继宫明仁”，而即将继位的德仁天皇全名是“浩宫德仁”。或许这个方式本身有着防止“易姓革命”的念头，但无论存在与否，这个构想是非常成功的。日本天皇也就成了所谓的“万世一系”。

虽然与中国有着截然不同的皇族体系，日本天皇们身上依然有着不可磨灭的中华烙印。最能体现这一点的，便是年号。前文提到的大化、大宝便是满满的中国风，前者出自《尚书·大诰》中的“肆予大化诱我友邦君”，后者出自《易经·系辞下》中的“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位”。而到了自明治时期始的近现代，尽管已经完成了由中化向欧化的蜕变，但在年号上却依然弘扬着中化文化：明治，“圣人南面而听天下，向明而治”（《易经·说卦传》）；大正，“大亨以正，天之道也”（《易经·临卦》）；昭和，“百姓昭明，协和万邦”（《尚书·尧典》）；平成，“内平外成”“地平天成”（《史记·五帝本纪》《尚书·大禹谟》）；而到了令和，则是《万叶集》的“初春令月，气淑风和”。瞬间画风突变呀~

《万叶集》原文

于是也就有了网上“明治养士，大正养国，昭和养龟，平成养豚，令和养老”的段子……

但坦白说，明治、昭和，养士养鬼，终究害人害己；所谓的“平成废宅”们，却把日本文化推上了一个新高度。

日本便是这样一个“一念天堂，一念地狱”的国家，不同于韩国狂热的民族自尊，日本在经历了军国主义热潮之后，陷入一种极端压抑的氛围。兴许正是在这种历史背景下，轻音乐、二次元文化才如雨后春笋般滋生。

所以很多国人对日本的态度也很矛盾，一边是骨子里的敌视，另一边又是日本新文化的浸染。Yui也曾受这个问题困扰，但后来发现其实并不矛盾。我们铭记历史，却不代表要谨记复仇，以平等包容的态度对待异国文化，才造就了中华上下五千年的博大精深。

其实Yui还想多嘴一句：

那个要成为平成年代福尔摩斯的高中生侦探呢？

本文由小黑盒作者：アラガキ ユイ 原创
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